Miêu Cương Cổ Sự Quyển 28 - Chương 8

Chương 8: Truyền đạo, thụ nghiệp

Buổi tối, chúng tôi uống rượu ăn mừng ở nhà Ba Tang. Đồng bào người Tạng nhiệt tình vô cùng, những bát rượu lớn cứ hết chén này đến chén khác mời mọc, thứ rượu thanh khoa ấy uống vào khiến miệng tôi đắng chát. Tuy không say, nhưng quả thực khó chịu vô cùng.

(Bánh Tiêu giải thích: Rượu Thanh Khoa là loại rượu được lên men hoặc chưng cất với nguyên liệu chính là hạt thanh khoa - một giống đại mạch đen, nông sản đặc trưng của vùng cao nguyên Thanh-Tạng. Đây là thức uống truyền thống và phổ biến nhất của đồng bào người Tạng tại các vùng Tây Tạng, Thanh Hải, Tứ Xuyên, Cam Túc và Vân Nam- Trung Quốc)

Một đêm toàn những giấc mộng kỳ quái, sáng hôm sau tôi thức dậy, chẳng hiểu sao lại cảm thấy trong lòng bồn chồn bất an.

Suy nghĩ hồi lâu, tôi tìm Tiểu Đạo Lưu Manh, kể cho anh nghe một lượt trải nghiệm dưới đáy hồ ngày hôm qua, kết hợp với giấc mộng tối qua.

Tiểu Đạo Lưu Manh gãi đầu, suy nghĩ hồi lâu rồi hỏi tôi: “Hình như mấy hôm trước tôi cũng nghe cậu nói, cậu mơ thấy mình nằm trong một cỗ quan tài, sau đó cũng chìm xuống đáy nước. Lần này có gì khác đâu?” Tôi nói: “Lần này không phải. Lần này tôi ở bên ngoài, nhìn thấy cỗ quan tài treo khổng lồ kia trôi nổi theo dòng nước, gần như giống hệt cỗ quan tài tôi nhìn thấy dưới đáy hồ hôm qua.”

Sau khi Tiểu Đạo Lưu Manh xác nhận với tôi rằng đó không phải ảo giác, anh bắt đầu nghi hoặc.

Phải biết rằng Phật giáo Tây Tạng coi trọng quan niệm “Bồ Tát bố thí, không tiếc tính mạng”, điều này bắt nguồn từ những câu chuyện trong kinh Phật như “Vua Thi Tỳ lấy thân mình cứu chim bồ câu” và “Ma Ha Tát Đỏa gieo mình cho hổ ăn”. Ở khu vực Tây Tạng, nghi thức mai táng phổ biến nhất phần lớn là thiên táng, tức điểu táng.

Việc này có những người chuyên làm nghề thiên táng xử lý. Sau khi sắp xếp xong, họ mổ bụng, lấy nội tạng, xẻ thịt, lột da đầu, cắt đầu, xương thì dùng đá đập vụn rồi trộn với tsampa, thịt cắt thành từng miếng nhỏ đặt sang một bên, thổi tù và để thu hút kền kền và các loài chim săn mồi khác tới tranh nhau ăn. Ngoài ra còn có thủy táng, tức bọc thi thể rồi để cá ăn. Còn những hình thức phổ biến ở vùng Trung Nguyên như thổ táng và hỏa táng thì cực kỳ ít. Nếu để họ biết đến, ngược lại còn khiến họ cảm thấy kinh ngạc —— không có thổ táng, vậy lấy đâu ra quan tài?

Tôi cẩn thận hồi tưởng, vẫn xác định được rằng dường như tôi đã từng nhìn thấy cỗ quan tài ấy ở đâu đó, vô cùng quen mắt.

Cảm giác tò mò này khiến tôi bứt rứt không yên, nhưng khi Tiểu Đạo Lưu Manh đề nghị quay lại đáy Thiên Hồ để xem xét, tôi lại không muốn.

Con Kiếm Tích Ngạc Long kia tuy đã bị tiểu Lạt Ma dùng Phật quang xá lợi thu phục, nhưng không có nghĩa là nó đã chuyển sang ăn chay. Có tiểu Lạt Ma ở đó, nó còn có thể thu liễm hung khí, chứ những lúc khác thì chưa chắc nó đã thèm để ý đến tôi. Càng đáng ghét hơn là để nể mặt hai vị Lạt Ma áo đỏ kia, chúng tôi còn không thể làm nó bị thương, kẻo đến lúc đó chùa Bạch Cư trở mặt.

Đến lúc ấy, cường long khó áp địa đầu xà, chúng tôi lại là hai kẻ bị truy nã, rồi lại phải bắt đầu hành trình chạy trốn, đó mới là điều tôi không muốn. Nghĩ đến đủ loại rắc rối trong đó, tôi nghiến răng nói: “Không đi nữa, mặc kệ cái quan tài dưới nước kia là thứ gì, liên quan quái gì đến tôi?”

Tiểu Đạo Lưu Manh cười ha ha, nói: “Cũng đúng, Thiên Hồ đó dù có thần bí đến đâu thì liên quan gì đến chúng ta?”

Nói xong những chuyện này, chúng tôi lại bắt đầu suy đoán thân phận của tiểu Lạt Ma kia.

Tiểu Đạo Lưu Manh đoán tiểu Lạt Ma kia có thể là một vị Phật Sống chưa được đăng ký trong danh sách —— Phật Sống ở đây không phải chỉ riêng vị chủ nhân của cung điện Potala kia, mà là cách người Hán dùng để gọi một số người tu hành chuyển thế ở khu vực Tây Tạng. Giáo nghĩa của người Tạng có thuyết Tam thân gồm Pháp thân, Báo thân và Hóa thân. Pháp thân không hiển lộ, Báo thân lúc ẩn lúc hiện, còn Hóa thân thì tùy duyên mà xuất hiện. Nói cho cùng, ý nghĩa cốt yếu là những tăng lữ có Phật pháp cao thâm, đã chứng đắc quả vị, khi sắp lâm chung sẽ thông qua việc chuyển di linh hồn để chuyển thế tu hành lại.

Những vị tôn giả chuyển thế như vậy được gọi là Phật Sống.

Tuy nhiên, những Phật Sống thông thường vì phải kế thừa địa vị tôn giáo của kiếp trước, thường sẽ tổ chức những hoạt động tôn giáo quy mô lớn, đồng thời trình báo để chính quyền khu tự trị xét duyệt, sẽ không có chuyện xuất hiện một vị Phật Sống ẩn danh như vậy. Nghĩ lại, vậy mà tôi vẫn không biết tiểu Lạt Ma kia tên gì, hơn nữa nhìn phản ứng của Nam Tạp Gia Thố và những người dân Tạng khác, rõ ràng tiểu Lạt Ma này cũng không phải người quá nổi tiếng.

Nhưng cũng chính vì vậy mà cậu ta lại càng trở nên thần bí.

Hai chúng tôi đoán già đoán non một hồi vẫn không đoán ra được gì, bèn không nghĩ nữa. Dù sao hai vị Lạt Ma kia cũng không có ác ý với chúng tôi.

Tôi luyện một bài quyền trước cửa nhà Nam Tạp Gia Thố, các khớp xương được vận động, tinh thần sảng khoái. Mồ hôi hóa thành hơi nước, bốc lên nghi ngút trên đỉnh đầu, ngưng tụ không tan, hóa thành một con vật dài dài trông như có như không. Tiểu Đạo Lưu Manh ngồi trên tảng đá trước cửa, nhìn tôi luyện quyền rồi cười, nói: “Tiểu độc vật, cậu luyện công lâu như vậy, sau này có khi nào chính mình cũng hóa thành một con sâu không?”

Tôi phỉ phui cái miệng anh ta một cái. Trong 《 Trấn áp sơn loan 12 pháp môn》, anh cũng từng nghe tôi phân tích giảng giải về phần “Cố thể”, rồi học được một hai phần. Nói những lời xui xẻo như vậy, đúng là tự chuốc lấy khó chịu. Tôi mặc kệ anh ta, giậm chân một cái, Quỷ Kiếm lập tức nhảy vào lòng bàn tay tôi. Kiếm vừa vào tay, tựa như hóa thành du long, tôi liền múa kiếm điên cuồng, chỉ cảm thấy khắp nơi đều là kẻ địch, để ý thức nhạy bén của Quỷ Kiếm dẫn dắt mình. Trong phút chốc trước mắt hoa lên, kiếm quang lóe ra bốn phía.

Lần luyện kiếm này khiến khí huyết toàn thân tôi cuồn cuộn, cảm giác sức lực dùng mãi không hết, lan tràn khắp cơ thể.

Cảm giác mạnh mẽ này khiến tôi phấn khích vô cùng. Cuối cùng tôi ngửa mặt hú dài một tiếng, mũi kiếm sắc bén được mạ vàng ròng đột nhiên dừng ngay trước yết hầu của một thiếu niên.

Theo mũi kiếm nhìn lên, tôi thấy một chàng trai người Tạng mặt đỏ bừng, cậu ta căng thẳng nhìn tôi, lắp bắp gọi: “Ân, ân nhân...” Tôi mất vài giây mới nhớ ra, chàng trai người Tạng này chính là Mạc Xích, con trai thứ hai của nhà Ba Tang —— hôm qua toàn thân cậu ta bị bao phủ bởi thứ chất nhầy hôi thối kia, vàng vàng trắng trắng, ghê tởm vô cùng, tôi vừa nhìn một cái đã không muốn nhìn lần thứ hai. Sau khi trở về, trong bữa tiệc thịt cừu nướng ở nhà Ba Tang, cậu ta cũng vì quá kinh hãi mà nghỉ ngơi từ sớm, cho nên tôi cũng không nhìn kỹ cậu ta.

Lần này Mạc Xích đến là để bái sư. Cậu ta dùng thứ tiếng Hán không được chuẩn lắm để nói chuyện với chúng tôi, nói rằng cậu ta muốn tìm một sư phụ dạy mình bản lĩnh. Nghe người ta nói hôm qua chúng tôi cùng hai vị thượng sư chiến đấu với thần linh trong hồ, trên đường trở về, các thượng sư cũng hết lời khen ngợi chúng tôi, cho nên cậu ta mới đến cầu xin chúng tôi.

Tiểu Đạo Lưu Manh ngồi xổm trước cửa, chẳng khác gì một gã nhàn rỗi trong làng, hỏi Mạc Xích tại sao không đến chùa học, trong đó có rất nhiều người có bản lĩnh, hà tất phải đi theo hai người khách từ nơi khác như chúng tôi?

Mạc Xích đỏ mặt, nói lúc nhỏ cậu ta cũng từng đến chùa, nhưng bị nói là không có Phật tâm, kết quả bị đuổi ra ngoài.

Cậu ta xách hai xâu thịt bò yak phơi khô trong tay, quỳ xuống đất, nói: “Hai vị sư phụ, các vị hãy nhận con đi, chỉ cần dạy con một chiêu nửa thức thôi, con sẽ hầu hạ các vị cả đời.”

Tôi và Tiểu Đạo Lưu Manh đương nhiên không đồng ý —— tôi là vì có Kim Tằm Cổ như một thứ ngoại lực, người bình thường rất khó học được những thứ này, còn về cổ sư, tôi thật sự cũng chưa thể xem là một cổ sư đạt chuẩn; còn Tiểu Đạo Lưu Manh thì vì quy củ của sư môn. Tuy Mao Sơn Tông đã trục xuất anh khỏi môn phái, nhưng quy định không được tự ý thu nhận đệ tử thì anh nhất định phải tuân thủ. Những pháp môn khác nhau mà anh dạy tôi, hoặc là bí truyền của nhà họ Tiêu, hoặc chỉ là những thứ võ thuật, pháp môn thông thường ai cũng có thể học.

Thế nhưng Mạc Xích đã nhận định hai chúng tôi, nhét hai xâu thịt bò yak khô vào tay chúng tôi, rồi mặt dày đứng dậy, cứ lẽo đẽo theo sau, hỏi han ân cần, tìm đủ chuyện bắt chuyện, chẳng khác gì cái đuôi bám theo người. Hứa Tam Đa trong 《Binh Sĩ Đột Kích》 cũng chỉ đến thế mà thôi.

Chúng tôi không để ý đến cậu ta, cũng chẳng tức giận. Cậu ta cứ “sư phụ, sư phụ” gọi loạn lên, hoàn toàn không giống hình tượng đồng bào người Tạng chất phác, ít nói mà chúng tôi vẫn hình dung.

Tiểu Đạo Lưu Manh vào nam ra bắc, từng gặp đủ loại người, đối nhân xử thế vô cùng khéo léo, bất kể thế nào cũng chỉ cười ha ha cho qua, nhưng tôi thì không được như vậy.

Nói thế nào nhỉ, tôi là kiểu người mềm mỏng thì khó từ chối, cứng rắn thì lại dễ đối phó. Nếu Mạc Xích cầm dao, ngang nhiên chạy tới đây, tôi ngược lại sẽ dứt khoát hơn. Thế nhưng dáng vẻ mặt dày bám riết không buông của cậu ta lại khiến tôi có chút khó mà từ chối, cũng không tiện bày ra dáng vẻ cao nhân để quát mắng cậu ta.

Đến trưa, sau khi cùng nhau dùng bữa tại nhà Nam Tạp Gia Thố, tôi ngồi xổm trong nhà xí giải quyết chuyện riêng, còn chàng trai người Tạng này đứng bên ngoài, dùng thứ tiếng Hán vụng về kể cho tôi nghe những chuyện thú vị về lúc cậu ta chăn cừu, nào là “Đại Hắc” và “Tiểu Hắc” húc đầu đánh nhau ra sao. Cuối cùng tôi cũng đầu hàng, ủ rũ chạy ra khỏi nhà xí, nói với cậu ta rằng tôi sẽ truyền cho cậu ta một chiêu, còn học được bao nhiêu thì phải xem bản lĩnh của mỗi người.

Mạc Xích phấn khởi nhảy nhót, nhe hàm răng trắng cười toe toét, cảm thấy chính sự chân thành của mình đã khiến tôi cảm động.

Tiểu Đạo Lưu Manh cũng đứng bên cạnh cười quái gở, cho rằng tôi bị chàng trai thật thà này hành hạ đến sắp phát điên cũng là một chuyện thú vị. Lúc vào phòng, anh ta huých vào cánh tay tôi, cười hì hì trêu: “Tiểu độc vật, nếu kiếp trước cậu là con gái, e rằng dễ theo đuổi lắm nhỉ.” Tôi nhìn bộ dạng cười đểu của tên này, tức đến mức không chịu nổi, tiện tay giơ ngón giữa về phía anh ta.

Trong phòng của tôi và lão Tiêu, chúng tôi nghênh đón bốn học trò, ngoài chàng trai người Tạng có chí học võ, Mạc Xích, kẻ bám riết không chịu buông, còn có ba đứa nhóc nhà Nam Tạp Gia Thố.

Tôi không cho bọn chúng gọi tôi là sư phụ, đồng thời cũng nói rõ những thứ tôi dạy chỉ là vài trò vặt vãnh. Thế nhưng dưới bầu không khí tôn giáo đậm đặc, bốn học trò vẫn tỏ ra vô cùng nghiêm túc. Thứ tôi chủ yếu giảng dạy đương nhiên không phải cổ thuật hại người, mà là những lý giải về Cửu Tự Chân Ngôn trong Mười Hai Pháp Môn.

Cửu Tự Chân Ngôn này, “Linh phiêu thống hiệp giải tâm liệt tề thiện”, vốn xuất phát từ “Cửu Hội Đàn Thành” của Mật giáo, chính là một trong tam mật của Như Lai, thuộc ngữ mật, nói chung là lời thuyết pháp của Pháp thân Phật. Thứ này học cũng khá đơn giản, có thể giúp người ta nhập định. Lạc Thập Bát hấp thu sở trường của các giáo phái khác rồi lưu truyền lại, tôi cũng đã sử dụng rất thuần thục. Sau ngần ấy thời gian lĩnh ngộ, lại được hòa thượng Tuệ Minh đích thân truyền dạy, ít nhiều tôi cũng có thể giảng giải được những điều tinh túy và độc đáo trong đó, vì vậy lần lượt truyền dạy cho bọn họ.

Một buổi học khiến tôi nói đến khô cả cổ, đám học trò bên dưới cũng học theo kiểu nuốt chửng, Tiểu Đạo Lưu Manh và Mèo Da Hổ đại nhân ở bên cạnh xem náo nhiệt, cười đến nghiêng ngả, lúc này tôi mới cảm nhận được sự vất vả của việc làm thầy. Tôi giảng bài ngắn gọn súc tích, tất cả đều lấy thực hành làm trọng. Sau khi truyền dạy cho bọn chúng thủ ấn, cách phát âm và cảnh giới của từng câu chân ngôn, cuối cùng tôi cũng nói ra những lời đã tính toán từ lâu: “Nội dung hôm nay chỉ có vậy, về tự mình lĩnh ngộ, chăm chỉ luyện tập. Nếu chưa sinh ra khí cảm, chưa cảm nhận được Phật âm thì đừng đến tìm ta nữa. Trên đời không có đường tắt, chỉ có dựa vào ngộ tính và sự nỗ lực của bản thân thì mới thực sự trở thành người có bản lĩnh!”

Bốn tiểu đồ đệ cúi người lui xuống, Tiểu Đạo Lưu Manh thì cười ha hả, nói: “‘Trên đời không có đường tắt’, câu nói đầy nhiệt huyết này mà phát ra từ miệng cậu, sao tôi lại cảm thấy châm biếm đến thế nhỉ?”

Thế nhưng sau một phen sắp xếp của tôi, Mạc Xích quả nhiên không còn đến làm phiền chúng tôi nữa, thế là chúng tôi lại trải qua hai ngày nhàn nhã. Buổi tối lúc ăn cơm, Nam Tạp Gia Thố nói với chúng tôi rằng từ sau khi được cứu về, cậu con trai thứ hai nhà Ba Tang ngày nào cũng như phát điên, miệng lẩm bẩm không ngừng, ăn cơm hay ngủ cũng đều như vậy. Hỏi gì cậu ta cũng không trả lời. Ông ấy không biết có nên mời Thượng Sư đến xem thử một lần nữa hay không.

Ba đứa trẻ nhà ông ấy, cộng thêm tôi và Tiểu Đạo Lưu Manh nghe vậy đều không khỏi nhìn nhau mỉm cười đầy ý vị, không nói thêm gì nữa.