Bánh Tiêu

Chương 23: Sâu béo ra oai Ngô Lâm Nhất hét lên đầy kinh hãi, còn trong lòng tôi lại bắt đầu cân nhắc xem thứ này rốt cuộc lợi hại đến mức nào. Nam Khương Hắc Anh, quả thực tôi chưa từng nghe nói đến, nhưng loại sâu mọt chi chít có thể kết thành một màn sương đen mây đỏ này thì tôi từng nhìn thấy một loại sâu đục có cánh tương tự trên người pháp sư Thiện Tạng ở Myanmar. Thứ này thông thường được luyện chế từ một loài côn trùng chân khớp thuộc chi muỗi đặc biệt, thông qua việc quỳ bái tượng Ngũ Ôn Thần. Chỉ có điều, tư tưởng của loại này khác với độc cổ luôn theo đuổi sự tinh luyện đến cực hạn, mà sử dụng "chiến thuật biển người", chủ yếu dựa vào mối quan hệ khống chế tương tự như ong thợ và ong chúa. Nói một cách nghiêm túc thì quả thực đây là một thủ đoạn rất lợi hại. Nhưng cũng chỉ đến thế mà thôi. Đối với tôi, người sở hữu Kim Tằm Cổ, thì nó chẳng đáng là gì, không hiểu vì sao Ngô Lâm Nhất lại nói như vậy. Giáng Huyết Thạch Phù của Hoàng Bằng Phi vô cùng lợi hại, không chỉ ...

 Chương 22: Hắc Anh của Nam Khương Tôi từng nghe một cách nói rằng, vào thời kỳ hưng thịnh nhất của vương quốc thần bí Dạ Lang, ở năm phương Đông, Tây, Nam, Bắc và Trung, mỗi nơi đều có một đại tế điện được xây dựng bằng cái giá là sức dân kiệt quệ. Những tế điện này, cũng giống như đạo quán và chùa chiền ngày nay, là nơi các vu tế thời cổ tu hành và nghiên cứu quy luật của tự nhiên, còn được gọi là thần đàn. Đồng thời, năm tế điện ấy còn trấn áp những lối ra dẫn tới vực sâu địa ngục. Vô số võ sĩ tế điện tế tự và hộ điện ngày đêm tu luyện, cầu nguyện tại đó, chỉ để trấn áp tà ác, khiến đại liên minh Dạ Lang cổ xưa và thần bí có thể trường tồn mãi mãi. Bởi vì mục đích khác nhau, nên toàn bộ những tế điện này đều được xây dựng dưới lòng đất, bên trong các dãy núi. Thế nhưng, sử sách hiện nay lại ghi chép rằng, vào năm thứ hai Hà Bình (27 TCN), Trần Lập, Thái thú quận Tường Kha, giết vua Dạ Lang là Hưng, nước Dạ Lang diệt vong. La Điếc, truyền nhân của cổ thuật Trung Ngưỡng Miêu Cổ, t...